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Évangilede Jésus-Christ selon saint Matthieu 3, 1-12. En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : « Convertissez-vous, car Doù l’avantage de nous rencontrer dans un esprit fraternel, afin de laisser Dieu se manifester également par cette dimension. C’est ainsi que nous formons un corps, avec chacun de ses membres bien en forme, et unis par de belles relations. « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. «. (1 LeRoyaume des cieux est le Royaume de Dieu. Et Jésus s’est fait homme. Jésus est Dieu qui se fait homme, Dieu qui se rapproche on ne peut plus des hommes, en devenant l’un d’eux. L’annonce que le Royaume est proche est aussi une invitation à choisir son camp, à choisir si l’on veut en faire partie ou pas. En ce sens le Royaume Carle royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie par le Saint-Esprit. Romains 14, 17; Les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit. Actes 13, 52; Or il arrive que cette joie s’estompe et que nous ne ressentions plus cet élan intérieur que la joie du Seigneur procure. Luc6, 20-23 Levant les yeux sur ses disciples, Jésus dit : Heureux, vous les pauvres : le Royaume de Dieu est à vous. Heureux, vous qui avez faim maintenant : vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant : vous rirez. Heureux êtes-vous lorsque les hommes vous haïssent, lorsqu’ils vous rejettent et qu’ils insultent [] Mon Mari Va Sur Des Site De Rencontre. Il est étonnant que, parmi les 2 milliards de personnes dans le monde qui portent le nom de chrétien, très peu prennent la peine de considérer ce qu’est le Royaume de Dieu – et encore moins comprennent réellement ce en quoi il consiste. Ceci est étonnant, car selon Jésus-Christ, le fondateur de la foi chrétienne, il est censé être la priorité de chaque chrétien. Il dit dans Matthieu 633 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu. » Dans Ses paraboles aussi instructives les unes que les autres, Jésus parla du Royaume et expliqua que rien d’autre n’avait autant de valeur et d’importance voir Matthieu 1344-45. Ce Royaume fut le sujet de l’Évangile – c’est à dire la Bonne Nouvelle – que Jésus prêcha Marc 114-15. Dans Son court exposé de la prière modèle, Il enseigna que nous devrions exprimer ce désir ardent à Dieu Que ton règne vienne ! » Matthieu 610 – c’est nous qui soulignons. Qu’est-ce donc que le Royaume de Dieu – où se situe-t-il ? Existe-t-il à l’heure actuelle ? Est-il encore à venir ? Pourquoi est-il si important ? Aux cieux ou l’espoir de la fin des temps ? Une source de confusion réside dans l’expression royaume des cieux », que l’on trouve à plusieurs reprises dans l’Évangile de Matthieu. Certains citent cette référence pour affirmer que l’on va au ciel après la mort – idée largement répandue, mais néanmoins erronée. Lisez notre brochure gratuite intitulée Qu’arrive-t-il après la mort ? » Dans les Évangiles de Marc et de Luc, des passages parallèles emploient l’expression Royaume de Dieu ». Donc, ces termes sont synonymes. L’Évangile de Matthieu fut écrit principalement à l’attention d’un public juif dont les usages consistaient à éviter de prononcer directement le nom de Dieu par révérence envers Lui. Par conséquent, Matthieu utilisa l’expression Royaume des cieux » au lieu de Royaume de Dieu » – les cieux indiquant simplement le lieu où se trouve Dieu. Les prophètes bibliques se réfèrent autant à la Royauté de Dieu qu’à Son règne sur les cieux et la terre – ainsi qu’à Son règne éventuel sur toutes les nations de la terre. Comme beaucoup de Juifs du premier siècle, Joseph d’Arimathée attendait aussi le royaume de Dieu » Marc 1543 – ce qui signifiait qu’il s’attendait à ce qu’il vienne dans le futur. Beaucoup de Juifs s’attendaient donc à un renversement militaire des Romains età l’établissement d’un Royaume israélite indépendant restauré sous l’autorité d’un Messie envoyé par Dieu. Selon leur lecture de cette prophétie biblique, ce royaume terrestre devrait assujettir tous les ennemis à la fin de notre âge et régner en maître dans une glorieuse époque à venir. Pour certains, cela correspondait à la date du jugement divin et à la résurrection des morts. L’acceptation intérieure et l’Église Toutefois, certains commencèrent à mettre l’accent sur un sens plus personnel du Royaume et peu à peu les interprétations rabbiniques l’utilisèrent pour signifier le fait d’accepter Dieu comme son Roi à un niveau personnel. Cette pensée ainsi que certaines déclarations de Jésus, telles que celle souvent traduite par le Royaume de Dieu est en vous » Luc 1721 conduisent beaucoup de gens à conclure que Jésus utilisait l’expression Royaume de Dieu » pour se référer principalement à l’acceptation et à la soumission intime à Dieu, en tant que Souverain de notre vie personnelle. Jésus parle du Royaume de Dieu comme étant un véritable gouvernement pour une époque à venir – bien qu’Il précise également qu’il représente plus que cela. Cette notion encouragea encore plus de gens à considérer l’Église – le corps collectif des vrais croyants chrétiens – comme étant le Royaume. Selon cette façon de voir, le Royaume de Dieu est déjà établi. Ainsi, il s’ensuivrait qu’au fur et à mesure que des individus seraient amenés à faire partie de l’Église et accepteraient le règne de Dieu dans leur vie, le Royaume de Dieu s’étendrait alors sur la terre entière. Beaucoup sont allés encore plus loin en proclamant que la responsabilité de l’Église est de dominer le monde actuel et d’y mettre en place un gouvernement biblique considéré comme étant le Royaume de Dieu. Certains préconisèrent même une conquête militaire, tandis que d’autres envisagèrent une prise de contrôle par le biais d’un processus politique. Ces idées vont à l’encontre des enseignements de Jésus sur le Royaume. En examinant cela plus clairement, nous devons bien comprendre que Jésus parle du Royaume de Dieu comme étant un véritable gouvernement pour une époque à venir – bien qu’Il précise également qu’il représente plus que cela. Définition du Royaume et le Roi de toute la création Pour expliquer ce qu’est le Royaume de Dieu, il est logique de commencer par étudier la définition du mot royaume. Le terme désigne soit le règne ou le gouvernement d’un monarque ou encore le territoire de son règne – le royaume. Dans les deux cas, il y a quatre éléments 1 Le souverain lui-même ; 2 Le royaume sur lequel le monarque règne ; 3 Les sujets qui se trouvent dans ce royaume ; 4 Un système de lois et de gouvernement par lequel le royaume est administré. Donc l’expression Royaume de Dieu » doit se référer essentiellement à la gouvernance ou au gouvernement de Dieu. Selon cette définition, le Royaume existe aujourd’hui, puisque le Dieu Créateur est souverain sur toute création et que tout Lui est soumis par la loi. Le Seigneur règne », proclament les Psaumes Psaumes 931 ; Psaumes 9610 ; Psaumes 971 ; Psaumes 991. Cependant, les Écritures se réfèrent également à une époque au cours de laquelle le règne de Dieu sera universellement accepté, ce qui n’est pas le cas aujourd’hui. Le souverain actuel de ce monde Avant la création de l’Homme, une grande rébellion eut lieu, fomentée contre Dieu par un tiers de l’armée des anges sous la direction d’un archange nommé Satan, nom qui signifie Adversaire » comparez Ésaïe 14, Ezéchiel 28. Satan fut jeté sur la terre avec ses cohortes, connues sous le nom de démons » voir Luc 1018 ; Apocalypse 124. Pour le moment, ce sont eux qui influencent la terre. Nos premiers parents humains, Adam et Ève, ont choisi de céder à la tentation de Satan dans le jardin d’Éden et de pécher contre Dieu Genèse 3. Dès lors, la civilisation humaine a été sous la domination néfaste de Satan et de ses démons. L’Écriture nous dit que Satan a séduit toute la terre Apocalypse 129 et qu’il diffuse » spirituellement ses tendances et ses attitudes mauvaises à une humanité réceptive voir Ephésiens 22. Jésus lui donne le nom de prince de ce monde » Jean 1231 ; Jean 1430 ; Jean 1611 et reconnait qu’il a un royaume » voir Matthieu 1226, Luc 1118. Plus tard, l’apôtre Paul le décrit comme étant le dieu de ce siècle » 2 Corinthiens 44. Ainsi, le monde actuel est en fait le royaume de Satan. Cependant, Dieu l’autorise afin que les hommes puissent tirer les leçons de leurs mauvais choix de vie, lesquels ont pour conséquence de les séparer de Lui. Dieu conserve l’autorité ultime sur Sa création Psaumes 2910 ; Psaumes 899 ; Job 388-11. Il intervient parfois en dernier recours pour diriger les nations selon le plan de Ses prophéties voir Daniel 220-21 ; Daniel 417, Daniel 432, Daniel 434-37. Mais une grande partie de ce qui se passe dans les domaines individuels et nationaux – et surtout au niveau du coeur humain qui est méchant » Jérémie 179 – est due à la puissante influence du diable. Dieu, Roi d’Israël Depuis l’époque de Moïse jusqu’à l’établissement de la monarchie sous le roi Saül, Dieu Lui-même avait gouverné le peuple à travers un système de juges et de sacrificateurs. Samuel, juge et prophète, explique cette époque aux Israélites comme étant celle où le Seigneur votre Dieu était votre roi » 1 Samuel 1212. Ainsi, la nation d’Israël représentait dans un certain sens, le Royaume de Dieu sur la terre à ce moment-là. Mais le coeur des gens était encore fortement influencé par le roi de ce monde, Satan le diable. Ils rejetèrent la domination directe de Dieu en faveur d’un monarque humain comme l’avaient fait les autres nations environnantes 1 Samuel 87. Cependant, le roi humain devait représenter Dieu et était même assis sur le trône de l’Éternel » 1 Chroniques 2923. Malgré cela, la plupart des rois d’Israël furent de mauvais souverains – même les plus justes n’obéirent pas pleinement à Dieu et ne le représentèrent pas correctement. Une grande partie de la leçon que l’on peut tirer de l’histoire de l’ancien Israël et de sa monarchie est que même si une nation possède les lois de Dieu et bénéficie de Sa présence réelle parmi elle et ses dirigeants, cela est très loin d’être suffisant pour conduire le peuple vers l’utopie espérée par l’humanité entière. Des changements miraculeux doivent s’opérer dans le coeur humain. L’ennemi de Dieu et de l’Homme doit être écarté de la scène. Rassurez-vous, ce jour approche ! Le plan de Dieu a toujours été d’établir Son Royaume sur toutes les nations – mais avec des dirigeants et un peuple au coeur changé afin de donner un exemple intègre au reste du monde. Le Messie, Jésus-Christ, régnera sur le trône de David Beaucoup de prophéties prédisent qu’un futur Roi, issu de la lignée de David, Roi d’Israël, et connu comme étant le Messie ou le Christ, dirigera et gouvernera le monde. Comme le prophète Ésaïe l’écrivit Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieupuissant, Père éternel, Prince de la paix. Donner à l’empire de l’accroissement, et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et à toujours ... » Ésaïe 95-6. De même, l’archange Gabriel annonça à Marie, juste avant la conception de Jésus Il sera grand et sera appelé Fils du Très- Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin. » Luc 132-33 Ce verset fait clairement allusion à un vrai trône, à une véritable dynastie, à un vrai royaume – le Royaume du Dieu d’Israël devenant le Royaume dirigeant le monde entier. Lorsque le gouverneur romain Ponce Pilate demanda à Jésus lors de son procès s’Il était roi, Jésus répondit Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. » Jean 1837 Jésus ne parlait pas du fait de diriger en termes symboliques et sentimentaux. Comme de nombreux passages le proclament, Il faisait allusion à une refonte complète de l’ordre mondial qui étendra Sa domination sur toutes les nations ! Les royaumes humains prendront fin avec la venue du Royaume de Dieu Dans les temps anciens, Israël tombait souvent sous la domination des royaumes païens dirigés par Satan. Pourtant, la prophétie prédit qu’une succession de grands empires païens serait suivie par un autre royaume, celui de Dieu. Comme il est indiqué dans le livre de Daniel au chapitre 2, Dieu donna à l’empereur babylonien Nebucadnetsar, la vision d’une grande statue, ressemblant à un homme, composée de la tête au pied d’une succession de plusieurs métaux. Celle-ci fut frappée à sa base par une pierre qui la réduisit en poussière et qui devint une grande montagne remplissant toute la terre Daniel 231-36. Les différentes parties représentent une succession de quatre grands royaumes à travers l’Histoire. Le premier fut identifié comme étant le Royaume babylonien de Nebucadnetsar, tandis que les suivants furent dans l’ordre respectif, l’Empire médo-perse, l’Empire gréco-macédonien, puis l’Empire romain. Ce dernier devait se poursuivre sous une certaine forme jusqu’à la fin des âges en connaissant un regain sous les traits d’un groupe de 10 rois. La même succession est représentée sous la forme de quatre bêtes dans la vision de Daniel au chapitre 7. Il est clair que ces prophéties parlent de royaumes terrestres réels. Puis un cinquième royaume apparaît. Nous le voyons dans Daniel 2 représenté par la pierre qui grossit de plus en plus et remplit toute la terre. Notez l’interprétation donnée par Dieu Dans le temps de ces rois [les 10 qui composent la reprise définitive de l’Empire romain], le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple [comme le firent les autres royaumes]; il brisera et détruira tous ces royaumes-là, et luimême subsistera éternellement. » Daniel 244 Ce cinquième royaume qui s’étend et remplit toute la terre est le Royaume de Dieu – ce sera un royaume très réel qui prendra la place des anciens royaumes de la terre. Ceci est confirmé dans Daniel 7 qui montre que la domination des royaumes antérieurs est ôtée et remise à une personne semblable à un fils de l’homme [le Messie] ; il s’avança vers l’ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit. » Daniel 713-14 Ceci fait allusion à Jésus, le Messie venant du ciel pour prendre possession du monde. Ce sont de merveilleuses nouvelles – le seul espoir pour un monde qui fonce tête baissée vers la destruction ! Un monde à venir, transformé ! Le règne du roi de ce monde actuel, Satan, sera alors terminé. Il sera banni pendant mille ans Apocalypse 201-3, période souvent appelée le Millénium définition simple d’une période de 1000 ans. Beaucoup de prophéties parlent de la transformation impressionnante que le monde connaîtra lorsque Satan sera écarté et que Jésus-Christ sera enfin établi en tant que Roi sur le monde entier. Jérusalem sera la capitale de la planète – puis sera appelée Le trône de l’Éternel » Jérémie 317. La loi et la Parole de Dieu en sortiront pour instruire le reste des nations qui chercheront à être enseignées par Dieu Ésaïe 22-3. Ils ne se feront plus la guerre, car tous apprendront à vivre en paix les uns avec les autres Ésaïe 24. Même la nature des animaux sera modifiée afin qu’il n’existe plus aucune blessure ni aucune destruction parmi ce futur royaume divin Esaïe 116-9. Cela représente aussi l’humanité entière vivant en paix – la terre étant remplie de la connaissance de l’Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. » Esaïe 119 Les terres stériles et les déserts se transformeront pour devenir comme le Jardin d’Eden Ésaïe 351-2, Ésaïe 357 ; Ésaïe 513. L’agriculture deviendra immensément productive Amos 913. Les gens seront guéris, à la fois physiquement et spirituellement. Les aveugles verront, les sourds entendront, les boiteux bondiront et les muets parleront Ésaïe 355-6. Certains voient tout cela comme une simple image d’un monde meilleur dans la propagation de la foi chrétienne. Mais cette idée renie le sens évident de ces nombreux passages. Il peut y avoir quelques applications figuratives ou spirituelles de certains de ces passages, mais il faut comprendre que leur principal objectif est tout à fait littéral. Les disciples du Christ régneront avec Lui Il est également très étonnant d’apprendre que le Messie partagera Sa domination terrestre avec Ses disciples de l’époque actuelle – qui, à Son retour, seront soit ressuscités, soit transformés en êtres immortels 1 Corinthiens 1550-53 ; 1 Thessaloniciens 416-17. Selon la prophétie de Daniel 7, le cinquième royaume règnera à la suite des quatre derniers empires païens de cet âge Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux seront donnés au peuple des saints [personnes mises à part] du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront. » Daniel 727. Plus loin, dans le livre de l’Apocalypse, nous voyons que les saints, les personnes suivant le Christ à notre époque, régneront avec Lui dans le siècle à venir comme rois et sacrificateurs Apocalypse 204, Apocalypse 206 sur la terre » Apocalypse 510 – et non pas au ciel. Jésus Lui-même parla de la récompense future de Ses disciples en disant Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël. » Matthieu 1928 Beaucoup de prophéties parlent de la transformation impressionnante que le monde connaîtra lorsque Satan sera écarté et que Jésus-Christ sera enfin établi en tant que Roi sur le monde entier. Notez cette description qui lui est parallèle C’est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur, afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d’Israël. » Luc 2229-30 Ce passage est très instructif, car il définit le Royaume de Dieu comme étant un véritable gouvernement qui sera institué dans le futur – utilisant l’expression dans le Royaume » pour se référer à ce moment précis dans le futur. De toute évidence, dans ce verset, la référence au Royaume ne signifie pas simplement accepter maintenant le règne de Dieu dans son coeur voir aussi Luc 2216, Luc 2218 ; Luc 1911-27 ; Luc 2131. Un message essentiel d’une très grande importance Le Royaume de Dieu est le thème central et unificateur de toutes les Écritures. Nous le voyons dans le rôle de Dieu en tant que Roi de toute la création et Roi d’Israël. Nous pouvons l’appréhender lorsque Dieu agit dans notre vie personnelle dès aujourd’hui, et plus tard lorsque le Christ gouvernera toutes les nations dans un monde à venir merveilleux. Nous pouvons l’observer dans les changements de notre mode de vie que nous devons essentiellement aborder afin de pouvoir régner éternellement avec Dieu dans Sa famille divine et dans l’étendue progressive de la paix et du gouvernement de Dieu à travers le temps et l’éternité. Tous ces éléments sont importants à comprendre. Certains chrétiens se concentrent uniquement sur les aspects futurs du Royaume de Dieu, de sorte que toute pensée de sa réalité actuelle est ignorée ou niée. Toutefois, dans la majorité des cas, le problème est exactement le contraire. Les gens ont tendance à mettre l’accent sur un règne actuel, affirmant que le Royaume est déjà présent de nos jours, se souciant peu de l’établissement futur de ce Royaume – n’en ayant parfois aucune connaissance. Pourtant, son aspect futur est une notion primordiale dans la Bible. Ce que Jésus avait principalement à l’esprit en parlant du Royaume de Dieu était que celui-ci s’établirait aussi sur tous les peuples pour amener toutes les nations à la voie de Dieu et à une gloire divine à venir. C’est ainsi que les apôtres de Jésus comprenaient Son message même après Sa résurrection lorsqu’Il leur apparut à plusieurs reprises et leur donna Ses instructions. Comme Il était sur le point de monter au ciel, ils lui posèrent cette dernière question Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » Actes 16. C’est ainsi qu’ils comprirent Son message du Royaume, et Il ne chercha pas à contredire leur conception. Il leur dit simplement que ce n’était pas à eux d’en connaître le moment, lequel dépendait entièrement de l’autorité du Père Actes 17. Pourquoi la conception d’un futur Royaume est-elle donc si importante ? Pourquoi s’en soucier ? Le fait est que nos vies doivent être guidées par un objectif – une vision de l’avenir. Sans une vision directrice ou une révélation de Dieu, nous nous écartons de plus en plus de Lui et à long terme, nous périssons Proverbes 2918. Paul dit Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. » 1 Corinthiens 1519 En d’autres termes, rien ne pourra nous motiver à Le suivre cf. 1 Corinthiens 1530-34. La vérité est que tout ce que nous faisons est pour l’avenir que Dieu nous tient en réserve, sinon tout serait futile. Pourtant, le fait de comprendre le Royaume de Dieu au temps présent est également essentiel. Pour atteindre cet avenir prédit, nous devons nous y rallier et nous soumettre à la souveraineté de ce Royaume dans notre vie, dès aujourd’hui. Accepter le Royaume maintenant Nous ne pouvons pas entrer dans le Royaume aujourd’hui même, mais dans un sens nous pouvons le recevoir en l’acceptant et en nous soumettant humblement à lui. Nous le devons – sinon nous n’y entrerons pas dans le futur. Notez ce que Jésus a dit Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point. » Marc 1015 Nous devons le recevoir, l’accepter, maintenant pour pouvoir y entrer plus tard. Et nous devons le faire avec la confiance et l’humilité d’un enfant. Dès maintenant, il nous est possible d’avoir les lois du Royaume écrites dans nos coeurs. Nous pouvons avoir le Roi du Royaume présent dans nos coeurs pour nous aider à obéir à ces lois Hébreux 810 ; Galates 220. Nous pouvons vivre le futur à l’heure actuelle – ce futur peut s’imposer dans notre vie aujourd’hui, comme ce fut le cas à l’époque du Christ, il y a 2000 ans, lorsque Celui-ci vint enseigner et faire des miracles. La Bible parle de ceux qui sont convertis grâce au Saint-Esprit de Dieu, comme étant ceux qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir. » Hébreux 65 Lorsque nous prions Dieu quotidiennement en lui demandant Que ton règne vienne » Matthieu 610, nous exhortons effectivement l’établissement du Royaume de Dieu sur toutes les nations. Mais nous demandons également que Son règne commence avec nous, ici et maintenant. Car, si nous désirons vraiment le futur que Dieu proclame, nous devons commencer à vivre selon Ses règles dès aujourd’hui. Si nous continuons notre prière en disant Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » nous reconnaissons que le Royaume de Dieu règne maintenant aux cieux, là où les anges exécutent la volonté de Dieu dans une obéissance parfaite. Nous demandons également qu’il en soit fait ainsi sur la terre – pour tous et bien sûr, en commençant par nous-mêmes. En conclusion, chercher premièrement le Royaume de Dieu Matthieu 633 exige que tout ce qui représente ce Royaume devienne notre raison d’être. Ceci est véritablement la raison de notre existence ! 7 Novembre 1955 C’est moi, Jésus. Je tiens à vous écrire au sujet de la phrase Le Royaume de Dieu est en vous », comme il apparaît dans Luc, chapitre 17, versets 20-21, laquelle a conduit à une fausse compréhension dont je veux vous entretenir. Le fait est que, lorsque certains porte-paroles des Pharisiens m’ont demandé quand le royaume de Dieu viendrait, ma réponse fut que, en moi, il était déjà venu, car partout où j’allais, j’apportais avec moi le Royaume. Tel est le sens des versets, Lorsque les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point Il est ici, ou Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est en vous.… » Le mot grec entos » entov, cependant, ne signifie pas en vous », mais au milieu de vous. » La traduction incorrecte vient du fait que le traducteur a cherché, n’ont pas à écrire pas ce que le mot Grec signifie en réalité, mais ce qui semblait logique pour lui à la lumière de sa propre compréhension imparfaite de ce que ces versets signifiaient pour lui, car il pensait que le simple la foi en Jésus et la fidélité au rite de la communion permettaient d’atteindre l’union avec Jésus – et donc avec Il y a, en fait, certains cultes aujourd’hui qui ont mal compris les mots du traducteur qui laissaient supposer que le Royaume de Dieu est situé dans cette partie de l’homme – l’âme – qui vient le plus directement de Lui. Et que, dans le développement et le perfectionnement des attributs de l’âme, l’homme développe le royaume de Dieu en lui-même. En vérité, le développement des facultés de l’âme peut aider l’homme à purifier son âme et lui permettre d’atteindre le Paradis des premiers parents avant leur chute de la grâce. Ceci, cependant, n’est pas l’état de l’âme obtenue par la transformation qui s’effectue seulement par l’efficacité de l’Amour Divin et qui pénètre dans l’âme pieuse à travers les rouages de l’Esprit Saint. Le Paradis, ou la purification de l’âme, est l’état de l’homme naturel parfait, mais n’a rien de l’état d’Ange Divin, ni de l’Union avec le Père. Et il y a certains qui pointent vers I Corinthiens, chapitre 3 verset 16, – Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » Et ces gens ne sont pas parvenus pas à comprendre que le temple de Dieu qui y est mentionné fait référence à l’âme et non au corps, car le salut ne concerne pas le corps qui n’a pas été façonné à l’image de Dieu comme cela est le cas pour l’âme. Cependant, l’âme n’est le temple de Dieu que lorsque la nature de Dieu repose en son sein par la prière au Père en vue de l’Union avec Lui, et cette Union n’est obtenue que par l’Amour Divin du Père, qui est un de Ses Attributs. Il y a donc un grand malentendu quant à la nature du temple de Dieu et qui est seulement l’âme remplie de l’Amour du Père. L’âme qui ne possède pas cet Amour Divin est simplement une image de Dieu mais n’est pas un temple où Dieu habite. De plus, il y a ceux qui croient, à tort, que le royaume de Dieu est en eux parce que le Christ est en eux, en conformité avec les enseignements de leur église et sans comprendre, ou savoir, ce que le Christ est. Ils pensent qu’ils possèdent l’Union avec le Père par la foi en mon nom, par l’efficacité de mon sang versé et le sacrement de l’eucharistie. Maintenant, le mot Christ, comme il est généralement compris aujourd’hui, est utilisé dans le sens d’Oint, ou Messie, ou Sauveur. C’est vrai, mais en réalité le terme Christ signifie le principe de l’Amour Divin du Père à la disposition de l’humanité, comme il fut répandu dans mon âme lorsque j’ai commencé à proclamer ma mission sur la terre. Il est le Divin Amour qui sauve lorsqu’il entre dans l’âme du mortel ou de l’esprit qui le cherche à travers la prière fervente au Père. Et dans aucune autre manière – non pas par l’intermédiaire du sang versé sur la croix ou par le mystérieux sacrement du pain et du vin – l’Union avec le Père pourra prendre place. C’est seulement l’Amour du Père qui a le pouvoir de dissiper les erreurs et les maux de l’âme humaine et de donner ainsi à l’homme un cœur nouveau, libre du péché et transformé à partir de l’image de Dieu dans Son essence même. Alors, avoir le Christ en vous signifie avoir l’Amour Divin du Père demeurant dans votre âme. Et si vous lisez l’épître de l’apôtre Jean, vous comprendrez le vrai sens de l’expression le Royaume de Dieu est en vous » car Jean a dit I Jean, chapitre 4, versets 10-12 et 16 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés – si nous nous aimons les uns les autres, avec son Amour Divin, Dieu demeure en nous, Dieu est amour; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. »… Jean a précisé que, lorsqu’il parlait de l’amour, il voulait dire l’Amour de Dieu – l’Amour Divin de Dieu pour l’homme, et que là où se trouve son Amour Divin, se trouve aussi Dieu et le Royaume de Dieu. Oui, le Royaume de Dieu peut habiter en nous, mais seulement si nous cherchons à travers le désir ardent et la prière au Père pour le don de son Amour Divin – et avec Son Amour viendra la vie éternelle et les choses nécessaires pour le soutenir dans ce monde et dans le prochain. J’ai assez dit sur la phase, le Royaume de Dieu en vous, et sur ce que cela signifie vraiment, et ainsi, avec mon amour pour vous et le Dr Stone, et en vous exhortant tous à chercher le royaume à travers le désir sincère de l’âme vers le Père, je vous souhaite une bonne nuit et je signe moi-même, Jésus de la Bible et Maître des Cieux Célestes. Note Dans un message récent, le 26 février 2012, par un médium à Berkeley en Californie, Dr Samuels a expliqué que ce sens » fait référence à cette instance. Parce que entos » a deux significations. Jésus nous demande de naître de l’Esprit, c’est la troisième clé. Jésus va l’expliquer à Nicodème, un juif religieux qui vient le contacter de royaume de Dieu n'appartient pas à la chair, car il est spirituel, le royaume de l'esprit, d'en haut. Nous sommes appelés à rentrer dans le royaume de Dieu. Il est de nature spirituelle et réservé à ceux qui sont devenus fils Dieu. Notre nature charnelle nous en interdit l'accès. Afin de voir et d'y rentrer il est nécessaire de changer de nature celle que Jésus nous a acquise par sa mort et sa résurrection Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. Jésus lui répondit En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?Jésus répondit En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. Jean 3 1 à 8Nicodème son nom signifie victorieux du peuple, victoire, triomphait, vaincre passage de l'évangile de Jean nous donne l'accomplissement de la promesse donnée par le prophète Ezéchiel. Jésus aurait aimé entendre ces versets sortirent de la de la bouche de Nicodème Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de mettrai mon Esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. Ézékiel 3625 27Que ta main me soit en aide ! Car j’ai choisi tes ordonnances. Je soupire après ton salut, ô Eternel ! Et ta loi fait mes délices. Que mon âme vive et qu’elle te loue ! Et que tes jugements me soutiennent. Psaumes 119173 à 175 La nouvelle naissanceSi l'expression naître de nouveau » signifie littéralement naître d'en haut ou de l’Esprit. Nicodème en avait un besoin bien réel. Il avait besoin d'un changement de cœur, une transformation spirituelle, ainsi que chacun d’entre nous. La nouvelle naissance, être né de nouveau, est une action de Dieu par laquelle la vie éternelle est accordée à la personne qui à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1 12 et 13 Ces versets nous indiquent qu'être né de nouveau implique le fait de devenir enfant de Dieu, par la foi dans le nom de Jésus question qui vient logiquement est pourquoi une personne à un tel besoin de naître de nouveau ? L'apôtre Paul dit, dans Ephésiens 2 1 vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés…donc un mort ne peut rentrer dans le royaume. Dans l'épître aux Romains 3 23, l'apôtre affirme car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Donc, toute personne a besoin de naître de nouveau afin d'obtenir le pardon de ses péchés et de rétablir sa relation avec Dieu. Autrement dit nous avons tous besoin de mourir à notre nature pécheresse adamique reçue du premier Adam, pour recevoir la nature du deuxième Adam qui vient d'en haut. Le premier est charnel, terrestre, le deuxième Adam, Jésus, est spirituel. C'est cette nature du nouvel Adam, la nature du ressuscité qui nous permet de voir et de rentrer dans le royaume de y parvenir ?Ephésiens 2 8 et 9 déclare, car c'est par la grâce que vous êtes sauvé par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Lorsqu'une personne est née de nouveau, pardonnée et réconciliée avec le Père, renouvelée spirituellement, elle devient un enfant de Dieu par cette nouvelle naissance. Être né de nouveau spirituellement, c'est également faire confiance à Jésus-Christ pour direction de nos vies. Celui qui a payé le prix de nos péchés en mourant sur la corinthiens 5 17 si quelqu'un et en Christ, il est une nouvelle a prévu de nous permettre de ne plus être en Adam » mais d’être en Christ ». La naissance physique ne nous donne que la vie physique. La nouvelle naissance nous donne la vie spirituelle, éternelle que Christ promet à ceux qui viennent à lui. Nous ne recevons pas la vie éternelle lors de notre mort, nous la possédons maintenant parce que nous sommes en Christ »Le royaume de Dieu est un royaume de vivant par l'Esprit Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ, c’est par grâce que vous êtes sauvés. Ephésiens 2 1 à 5 La nouvelle naissance donne la capacité de marcher par l’Esprit et de nous laisser conduire comme un voilier avec le vent dans ses voiles. Nous allons reprendre ce verset important Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. Jean 3 1 à 8Le vent symbolise la liberté, la puissance. Les hommes essaient de le maîtriser afin d’utiliser sa puissance comme avec le voilier. Mais quand il s’arrête de souffler aucun homme ne peut le relancer. Ainsi en est-il du Saint-Esprit dans nos vies qui nous donne la liberté, la puissance afin d’accomplir les œuvres de Dieu dans nos vies. Du Saint-Esprit nous recevons la révélation de la parole de Dieu, l’assurance que nous sommes devenus fils ou fille de Dieu. Matthieu 2143 Louis Segond Bible C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. Quelle est cette nation ? Le 09 août 2022 à 041927 Quelle est cette nation ?Mystère Le 09 août 2022 à 041958 Le 09 août 2022 à 041927 Quelle est cette nation ?Mystère La grande nation du Québec ? Jesus parlait aux Quand il disait ça Le 09 août 2022 à 042124 Le 09 août 2022 à 041958 Le 09 août 2022 à 041927 Quelle est cette nation ?Mystère La grande nation du Québec ?Oui Victime de harcèlement en ligne comment réagir ? Dans les articles précédents sur ce thème, nous avons vu que Jésus développa quatre thèmes-clés à propos du Royaume de Dieu à venir. Ces idées étaient que le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » Marc 115. Dans notre article précédent, dans cette série, nous avons vu que – d’après Daniel 925 – Jésus allait débuter Son ministère en l’an 27 de notre ère. Comme Dieu l’avait annoncé par Son prophète, Daniel, Jésus parut à ce moment-là et commença à proclamer l’Évangile du Royaume. Comme Christ le fit remarquer, l’attente de l’accomplissement de cette importante étape dans le plan divin était alors révolue. Penchons-nous maintenant sur la déclaration de Jésus Le royaume de Dieu est proche ». La définition et l’emplacement du Royaume Peu comprennent ces deux aspects. On croit souvent que ce royaume est dans notre cœur. Ou bien l’on pense qu’il est au ciel. Il est rare qu’on harmonise convenablement ce qui est révélé dans l’Ancien Testament à ce sujet, avec ce que déclare le Nouveau Testament. Avant d’expliquer ce que Jésus voulait dire quand Il déclara Le royaume de Dieu est proche », examinons soigneusement ce que révélaient les Écritures avant que Jésus ne paraisse. Nous pourrons ainsi mieux comprendre Sa déclaration. Dans la seconde année de règne du roi babylonien Nebucadnetsar, ce dernier eut un songe prédisant que trois grands empires succéderaient à son empire babylonien Daniel 21-43. D’après l’histoire, il allait s’agir de l’empire médo-perse, de l’empire gréco-macédonien, et de l’empire romain. Dieu, par la bouche de Daniel, interpréta pour le roi le songe qu’il avait eu verset 19. L’explication de la dernière partie du songe était la suivante Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et détruira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement » verset 44. D’après ce passage, il est évident que le Royaume de Dieu gouvernera tous les peuples, toutes les nations. Cela, Dieu l’a confirmé par la bouche du prophète Zacharie qui – décrivant le Second Avènement de Jésus-Christ – a annoncé L’Eternel sera roi de toute la terre » Zacharie 149. Cela est réitéré dans plusieurs passages du Nouveau Testament 1 Timothée 615 ; Apocalypse 1115 ; 1714 ; 1916. Quand Christ apparut sur Terre en tant qu’homme, il est clair que ce Royaume ne dirigeait pas la Terre, et que les premiers chrétiens attendaient son instauration. Hélas, cet enseignement – selon lequel le Royaume de Dieu doit être un royaume devant être instauré ici-bas et remplacer tous les gouvernements civils – a disparu du christianisme traditionnel dans les siècles qui ont suivi la mort du Christ. Comme nous l’avons déjà fait remarquer dans cette série d’articles, l’historien Edward Gibbon a documenté la manière dont cet enseignement du Royaume de Dieu étant un royaume littéral a peu à peu été abandonné par le christianisme traditionnel. De nos jours, on trouve cet enseignement archaïque ou périmé. Voir notre encart Les quatre éléments d’un royaume » pour de plus amples détails. Le Royaume de Dieu sera un véritable royaume, et il sera instauré sur Terre ! Pour ce qui est de la nature de ce royaume, et de son emplacement, l’Ancien Testament révèle qu’il s’agira d’un royaume encore à venir, qui sera établi sur Terre ; qu’il dirigera d’abord les hommes pendant mille ans, et qu’il durera ensuite éternellement. Le Royaume est proche » À l’époque de Daniel, Dieu révéla par la bouche de ce dernier que les saints du Très-Haut [ceux qui étudient la loi divine, l’apprennent et la pratiquent] recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d’éternité en éternité » Daniel 718. Cette prophétie indiquait que les saints de ce Royaume seraient immortels, mais elle ne précisait pas comment on allait entrer dans celui-ci. Incidemment, dans la Bible, un saint » est simplement un vrai chrétien. L’enseignement de Jésus selon lequel le royaume de Dieu est proche » permettait d’en savoir un peu plus sur ce dernier. En faisant cette déclaration, Jésus voulait dire que Lui – en tant que représentant du Royaume de Dieu – était présent et disponible pour parler de ce royaume futur. Ceux qui tiennent compte de l’Évangile de Jésus sont destinés à régner avec Lui comme rois et sacrificateurs sur les nations et les peuples de la Terre, à Son retour Apocalypse 16 ; 510. Et ce qu’il importe de bien comprendre, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu » 1 Corinthiens 1550. Pour devenir un membre de ce Royaume, il faut acquérir un corps spirituel verset 44. Comme l’a précisé Paul, il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité » verset 53. Le Royaume de Dieu comprendra les disciples fidèles de Christ qui auront été changés en esprits. Ces êtres spirituels, qui auront été auparavant mortels, seconderont Christ – régnant sur les êtres humains encore vivants, sur Terre – après toute la dévastation qui aura lieu avant Son retour. Un royaume éternel, composé de – et administré par – des êtres spirituels, dirigera les êtres humains, mortels, pendant le règne de mille ans de Christ sur Terre. Évidemment, puisque c’est un royaume éternel, il durera éternellement, même après que le règne millénaire de Christ soit terminé. Tenant compte de ces points fondamentaux, examinons maintenant plusieurs passages souvent mal compris. Le royaume de Dieu est au milieu de vous Les pharisiens demandèrent un jour à Jésus à quel moment le Royaume de Dieu serait instauré. Il leur répondit Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point Il est ici, ou Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous » Luc 1720-21 ; c’est nous qui soulignons. On en a souvent conclu, à tort, que le royaume de Dieu n’existe que dans le cœur des chrétiens. Le mot grec enthos, traduit dans la plupart de nos versions françaises par au milieu de vous » peut signifier en vous » ou au-dedans de vous », comme l’ont traduit quelques versions, mais il peut aussi être traduit par au milieu de vous », et c’est généralement cette dernière traduction qui est la plus courante. Ce que Christ voulait dire, c’était qu’en tant que représentant de ce Royaume futur, Il était au milieu d’eux. Il s’agit effectivement de la meilleure traduction. En effet, le Royaume de Dieu n’était pas dans le cœur des dirigeants religieux sceptiques auxquels Jésus avait affaire. S’il est vrai que le Royaume de Dieu doit être dans nos cœurs et faire l’objet de nos pensées, c’est infiniment plus qu’un concept philosophique ou une façon de penser. Pour de plus amples détails à ce sujet, lire notre article intitulé Que faut-il entendre par “ Le royaume de Dieu est au milieu de vous ” ? ». Une citoyenneté céleste Dans Philippiens 320, Paul déclare Nous sommes citoyens des cieux ». On cite parfois, à tort, ce passage pour prétendre que notre citoyenneté est dans les cieux et que les chrétiens iront au ciel pour faire partie du Royaume de Dieu. Comme nous l’avons déjà vu, Jésus-Christ va revenir sur Terre pour y établir le Royaume. Bien que le Royaume de Dieu se trouve à présent au ciel, il est destiné à régner sur toutes les nations de la Terre. Comme l’apôtre Jean l’apprit dans une vision, Il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles » Apocalypse 1115. Christ inaugurera les temps du rétablissement de toutes choses » Actes 321 sur Terre. Dans le prochain article de cette série, nous examinerons l’ordre de Christ de se repentir. Nous y verrons, ainsi que dans le dernier article de cette série, que nous pouvons être certains d’être citoyens de ce Royaume futur, bien que nous soyons encore, pour le moment, des êtres de chair et de sang. Poursuivez votre lecture

le royaume de dieu est en vous